论羞怯的红晕
阅读约4分钟
塞涅卡论述某些自然的身体反应——尤其是脸红与颤抖——何以无法靠智慧或训练加以消除,因为它们是与生俱来的人性,而非道德缺陷。随后他劝告鲁基里乌斯树立一个道德榜样——一个要时刻置于心头的良善之人——作为守护者和过有德生活的典范。
简体中文(AI 译本) 译,2026
你的那位朋友和我进行了一次交谈。他是个有才能的人;他最初说的几句话就显示出他拥有怎样的精神与理解力,以及他已经取得了多大的进步。他给了我一次预先的领略,而且他不会辜负这份领略。因为他说话并非出于事先的斟酌,而是突然之间措手不及。当他试图镇定下来时,几乎无法驱散那种羞怯的神色——这在年轻人身上是个好兆头;蔓延到他脸上的红晕,仿佛是从心底升起的。而且我确信,即便在他锤炼了品格、剥除了所有缺点、变得智慧之后,他这种脸红的习惯仍会伴随着他。因为任何智慧都无法消除身体天生的弱点。凡是植根于体内、与生俱来的东西,都能通过训练加以缓和,却无法被彻底克服。
最沉稳的演说家,在公众面前也常常突然冒汗,仿佛自己劳累过度或浑身发热;有些人起身发言时膝盖发抖;我还知道有些人牙齿打颤、舌头打结、嘴唇哆嗦。训练和经验永远无法摆脱这种习惯;自然施展她自己的力量,通过这样一种弱点,即便在最强者身上也宣示着她的存在。
我知道,脸红也是这样一种习惯,它会突然蔓延到最庄重之人的脸上。的确,它在年轻人身上更为常见,因为他们的血液更热、面容更敏感;尽管如此,老成之人与年迈之人同样会受它的影响。有些人在脸红时最为危险,仿佛他们正把自己所有的羞耻感都发泄出去。
苏拉在血液涌上双颊时,正是他最凶暴的时刻。庞培的面容最为敏感;他在人群面前总是脸红,在公众集会上尤其如此。我还记得,法比亚努斯在元老院出庭作证时也涨红了脸;他的窘迫与他极为相称。
这样的习惯并非源于心智的软弱,而是源于情境的新奇;没有经验的人未必心慌意乱,但通常会受到影响,因为他顺着身体天生的倾向滑入了这一习惯。正如有些人血气旺盛,另一些人则血气轻快而易于流动,会立刻涌上面颊。
正如我说的,智慧永远无法消除这一习惯;因为如果她能抹去我们所有的缺点,她就会成为宇宙的主宰。凡是由我们出生时的条件、以及我们体质中的混合所分配给我们的东西,都会始终附着在我们身上,无论灵魂曾多么努力、多么长久地试图驾驭自己。而且,我们既无法禁止这些感觉,也无法召之即来。
剧场里的演员模仿各种情感,扮演恐惧与紧张,描摹悲伤,他们通过垂着头、压低嗓音、双眼牢牢地盯着地面来模仿羞涩。然而,他们却挤不出一丝红晕;因为红晕既无法阻止,也无法获得。智慧不会向我们保证有什么解药,也不会给我们任何抵御它的帮助;它不请自来,不告而别,自成法则。
但我的信需要一句收尾的话。请聆听并铭记这条有益而健康的箴言: [1]伊壁鸠鲁残篇210(乌泽纳辑本)。 “要敬爱某个品格高尚的人,让他时刻在你眼前,生活得仿佛他正在注视你,做一切事情都仿佛他正看在眼里。”
亲爱的鲁基里乌斯,这就是伊壁鸠鲁 [2]伊壁鸠鲁残篇210(乌泽纳辑本)。 的忠告;他极其恰当地为我们安排了一位守护者和侍从。如果我们有一个在自己可能犯错时就站在近旁的见证者,我们就能摆脱大部分罪过。灵魂应当有一个它可以尊敬的人——一个凭其权威能使灵魂甚至连它内心的圣殿也变得更加神圣的人。 [3]此比喻取自ἄδυτον,即神庙中的至圣所。参见维吉尔《埃涅阿斯纪》第六卷第10行。 能够使他人变得更好的人是有福的,不仅在他与那些人相伴时如此,甚至在他出现在他们思绪中时也是如此!而能够如此敬重一个人、以至一想起他便能让自己平静而端正的人,同样是有福的!能够如此敬重他人的人,不久之后自己也会值得他人敬重。
因此,去选择一位加图吧;或者,如果加图作为榜样显得过于严厉,就选择某位莱利乌斯,一个较为温和的灵魂。选择一位其生活、言谈和流露心灵的面容都令你满意的大师;把他始终想象成你的守护者或你的楷模。因为我们确实必须有一个人,好让我们据以端正自己的品格;除非使用尺子,你永远无法把弯曲的东西弄直。再会。