论分享知识

我亲爱的鲁基里乌斯，我感到自己不仅在被纠正，而且在被改变。不过，我还没有使自己确信，也没有放纵这样的希望：我身上已经没有任何需要改变的东西了。当然，还有许许多多东西应当加以收紧，或者加以削减，或者使之更加突出。而事实上，这件事本身就是我的精神已经变好的证明——它能够看见自己从前浑然不觉的种种过错。在某些情况下，病人之所以受到祝贺，正是因为他们自己察觉到自己病了。

因此，我愿把我身上这场突然的变化告诉你；那样一来，我就会开始对我们的友谊抱以更加坚定的信任——那是希望、恐惧和私利都无法割断的真正友谊，是一种人们在其中、并且为了它而从容赴死的友谊。

我可以向你举出许多人的例子，他们缺少的不是朋友，而是一种友谊；然而，当灵魂因相同的志趣而结合成高尚愿望的联盟时，这种缺失就不可能发生。为什么不可能发生呢？因为在这种情况下，人们知道自己拥有一切共同的东西，尤其是共同的忧患。

你无法想象，我注意到每一天都给我带来了多么明显的进步。当你说：“请把那些你觉得如此有益的东西也分给我一份”时，我的回答是：我急切地想把这一切恩惠都堆积到你的身上，而且我乐于学习，正是为了能够教导别人。无论一样东西多么卓越、多么有益，倘若我必须把关于它的知识只留给自己，它就绝不会令我高兴。而且，倘若智慧是在一个明确的条件——必须秘而不宣、不得说出——之下给予我的，我会拒绝接受它。任何好东西，如果没有朋友来分享，拥有起来就不会令人愉快。

因此，我会把这些书本身寄给你；为了不让你在这里那里四处翻找浪费时间，我还会在某些段落上作好标记，好让你能够立即翻到我认可和赞赏的那些地方。当然，活生生的声音和共同生活的亲密，比书面的文字更能帮助你。你必须亲临现场，其一，因为人们更相信自己的眼睛，而不是耳朵； ^[1]参看希罗多德《历史》第一卷第8章：ὦτα τυγχάνει ἀνθρώποισι ἐόντα ἀπιστότερα ὀφθαλμῶν（即“人们的耳朵比眼睛更不可信”）。 其二，因为如果只遵循戒律，道路是漫长的；而如果效仿榜样，道路则是简短而有助益的。

如果克利安西斯只是听过芝诺的讲演，他就不可能成为芝诺活生生的翻版；他分享芝诺的生活，洞察芝诺隐秘的用心，并且观察芝诺，看他是否按照自己的准则生活。柏拉图、亚里士多德，以及日后各自走上不同道路的整整一大批圣哲，从苏格拉底的品格中得到的益处，比从他的言辞中得到的更多。使梅特罗多鲁斯、赫马库斯和波利艾努斯成为伟大人物的，并不是伊壁鸠鲁的课堂，而是在同一屋檐下的共同生活。因此，我召唤你前来，不只是为了让你得到益处，也是为了让你给予益处；因为我们能够极大地互相帮助。

与此同时，我还欠着你我每日那份小小的奉献；今天我在赫卡托的著作中感到喜欢的， ^[2]残篇26（福勒辑本）。 是这么一句话，我现在就告诉你：“你问我取得了什么进步？我已经开始做自己的朋友了。”那的确是一桩了不起的收获；这样的人永远不会孤独。你可以确信，这样的人是全人类的朋友。再会。