论进步
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塞涅卡敦促鲁基里乌斯像时刻处于他人注视之下那样生活,并以紧迫感追求有德行的生活;他认识到,奔向智慧与内心的宁静,胜过无休止地渴望未来。真正的自由与幸福,来自在死亡之前借拥有真正的善而完成自己的生命,而非累积外在财富或延长生命的年限。
简体中文(AI 译本) 译,2026
我一直在打听你的情况,向每一个从你那一带地方来的人询问:你在做什么,你在哪里消磨时间,又和谁在一起。你骗不了我;因为我与你同在。你就当作我必定会得知你的所作所为,不,就当作我必定会亲眼看见它们那样去生活。如果你想知道,我所听到的关于你的消息里,究竟有什么特别令我高兴,那就是:我什么也没有听到,我所询问的人大多数都不知道你在做什么。
这是稳妥的做法——不与品性不同、志趣不同的人结交。而且我确实相信,你不会被扭曲,你会坚守自己的目标,即使人群可能包围你、试图使你分心。那么,我担心的是什么呢?我不是怕他们使你发生改变;而是怕他们会妨碍你的进步。哪怕只是一个拖你后腿的人,也会造成很大的损害,尤其是生命如此短暂;而我们又因自己的摇摆不定、因不断在生活里重新开头——刚开一个头,随即又换一个——把生命弄得更短。我们把生命打碎成一小片一小片,把它白白消磨掉。
那么,最亲爱的鲁基里乌斯,快些向前赶吧。想想看,倘若敌人就在你背后,或你怀疑骑兵正追近、在你奔逃时紧逼你的脚步,你会把速度加快多少。这是真的:敌人确实在紧逼你;因此你应当加快脚步,逃离开去,抵达一个安全的所在,并且不断记着:在死亡来临之前把自己的生命划上一个圆满的句号,是一件多么高贵的事;然后平静地等待余下的时间,不为自己再索取什么 [1]原文似乎有讹误。亨泽认为应在 nihil sibi 处补入 expectare,即“对自己无所期待”;但同一动词两种含义并用会显得生硬。其意似为“不祈求增添岁月”;有人怀疑 nihil 之前漏掉了一个像 adrogantem 这样的词。,因为你已经拥有了幸福的生活;因为这样的生活,并不因为更长就更幸福。
啊,你何时才能看到那样的时刻——那时你将明白时间对你已无足轻重,那时你将平和而宁静,不为明天操心,因为你正充分享有你的生活?
你想知道是什么使人贪恋未来吗?那是因为还没有人找到自己。你的父母确实为你祈求过别的福分;但我自己却宁愿祈求:愿你鄙视你父母当初希望你大量拥有的那一切。他们的祈祷掠夺了许多别的人,为的只是让你富起来。他们转交给你的每一件东西,都必然是从别人那里夺来的。我祈求你能如此驾驭自己,使你那如今被游移思绪所动摇的心灵,最终安顿下来、坚定不移,使它对自己感到满足,并且在领悟了何为真正的善——一旦我们有了这份知识,这些善便已为我们所有——之后,不再需要增添岁月。一个人若在生命已然完成之后仍然活着,他便终于超越了一切匮乏——他赢得了光荣的退役,获得了自由。再会。