论志同道合者的友谊

我如此恳切地敦促你从事学业，其实是在为我自己的利益打算；我想要你的友谊，而除非你像已经开始的那样，继续完成自我发展的功课，这份友谊就不会落到我头上。因为目前，你虽然爱我，却还不是我的朋友。“可是，”你答道，“这两个词难道意思不同吗？”岂止不同，它们在含义上全然不同。 ^[1]鲁基里乌斯的疑问代表了通常的看法，即认为爱包含了友谊。但按照塞涅卡，唯有祛除了一切私心的完美之爱，才与友谊同一。 朋友当然爱你；但爱你的人，并不每一种情况下都是你的朋友。因此，友谊总是有益的，而爱有时甚至会造成伤害。努力使自己完善吧，哪怕不为别的，也要为了学会如何去爱。

所以，赶快吧，为的是你在为我而完善自己的同时，不会把这份完善为别人而学成。诚然，我已经在获益了——我想到我们二人将心意相通，想到我那已向年岁退让的力气中失去的那一部分，将从你的力气里回到我身上，尽管我们俩的年纪相差并没有那么多。

但我仍希望为那既成的事实而欣喜。我们对自己所爱的人，即便彼此分离，也感到一种喜悦，但这种喜悦是轻淡而短暂的；看见一个人，他在场，与他交流，会带来某种活生生的快乐；至少，如果你不仅看见你所渴望的那个人，而且看见你所渴望的那种人，这一点便是确实的。所以，把你当作一件极贵重的礼物交给我吧；而为了让你更加努力，你要想到，你自己是会死的，而我已老了。

快来见我吧，但先赶快找到你自己。取得进步，并且，在一切之先，努力做到与自己一致。当你想知道自己是否有所成就时，就想想你今天所渴望的，是否与昨天所渴望的相同。意愿的摇摆，表明心灵漂泊在海上，随着风向朝各个方向转去。而凡是定下、稳固的东西，不会离开自己的位置。这是完全智慧者的福分，在一定程度上也属于那正在进步、已有所前进的人。那么，这两类人之间的差别是什么呢？前者固然在动，却不改变自己的位置；它只是在自己所在之处上下颠簸；后者则根本不动。再会。