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书信 61Ad Lucilium Epistulae Morales

论从容面对死亡

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塞涅卡敦促鲁基里乌斯放弃无休止的欲望,以平静的心态为死亡做好准备。他把晚年用于终结自己的种种疾患,把每一天都当作完整的一生来度过,而不去贪求未来的时间。通过欣然接受必然之事而非抗拒它,人便能摆脱最深重的奴役;真正为死亡做好准备,在于渴望境遇所要求的一切,并在不忧伤之中反思自己的结局。

简体中文(AI 译本) 译,2026

让我们停止渴望那些我们一直在渴望的东西吧。至少我自己正在这样做:到了老年,我已不再渴望少年时所渴望的东西。我的白天与黑夜都向着这唯一的目标行进;这是我的任务,也是我思考的对象——那就是终结我久治不愈的疾患。我努力把每一天都当作完整的一生来度过。我固然不会把它当作最后一天那样攫取;然而我确实把它当作甚至可能就是最后一天那样来对待。

我写这封信给你,正是怀着这样的心思——仿佛在写信的当口,死亡就要把我唤走。我已准备好离去,而且正因为我对自己离去之日并不忧心忡忡,我才更能享受生命。在年老之前,我曾努力好好活着;如今既已年老,我将努力好好死去;而好好死去,就是欣然赴死。你要注意,做任何事都不可出于勉强。

如果你抗拒便必然是必然之事,而若你渴望它,它便不再是必然。我的意思是:欣然接受命令的人,逃避了奴役中最苦涩的部分——即去做自己不想做的事。奉命行事的人并不痛苦;违背自己意愿去做事的人才是痛苦的。因此,让我们把心灵整顿好,使我们能渴望境遇所要求于我们的一切,并且首要的是,使我们能不怀悲伤地反思自己的结局。

我们必须在为生活做准备之前,先为死亡做好准备。生活所需已经相当充足,但我们对这些所需之物过于贪婪;我们总觉得缺少点什么,而且将永远觉得缺少点什么。是否活得够久,不取决于我们的年岁,也不取决于我们的日子,而取决于我们的心灵。我亲爱的朋友鲁基里乌斯,我已经活得够久了。我已经饱足了; [1]此语令人想起卢克莱修《物性论》第三卷第938行以下:“你为什么不像个享尽人生盛宴的宾客,心平气和地离去,安然接受那无忧的安息呢,蠢人?”亦参见贺拉斯《讽刺诗集》第一卷第1首第118行以下:“像酒足饭饱的宾客一样,从人生的筵席上退下。” 我等候死亡。再会。